Acerca del libro: Motivos Populares
Tradicionales del
Celebración armónica
por: Luis Szarán
El rescate del patrimonio cultural en nuestro país es una de las tareas que requiere una urgente atención. Al no existir organismo público –llámese Instituto Nacional de Musicología, Archivo Nacional de Música, Centro de Dumentación Musical, etc.- esta labor ha quedado librada a la iniciativa personal de músicos y recolectores casuales, en la mayoría de los casos practicados de manera empírica y no sistemática. Es suficiente contemplar los perfiles de nuestra historia para asombrarnos de la desidia y la falta de interés de las autoridades del sector cultural y de los propios creadores musicales en preservar la memoria histórica. A modo de ejemplo, no sabemos con certeza quién es el autor del Himno Nacional del Paraguay, porque ninguna institución se ha ocupado –en su tiempo- de resguardar la partitura original o al menos realizar una edición de la misma, habiendo sido posible su reconstrucción a partir de recuerdos de los sobrevivientes de la guerra grande.
Los valiosos manuscritos que nos hablan
de las maravillas musicales y del talento indígena en el tiempo de las
Reducciones Jesuíticas fueron halladas en
Las
primeras señales de la preucupación por rescatar y difundir ese rico
patrimonio, lo encontramos en la figura legendaria de Luis Cavedagni
(1858-1916) quien publicó en 1874 una recopilación de música y danza
bajo el nombre de: Album de los Toques más Populares del Paraguay, material
presentado en la Exposición Universal de París. Tras largas décadas
de silencio aparece la figura de Aristóbulo (Nonón) Domínguez (1896-1930),
organizador de festivales con música de tierra adentro, promotor de
las expresiones campesinas y editor de valiosas colecciones con música
típica en la década de 1920, bajo el nombre de Aires Nacionales. Más
adelante, Juan Max Boettner (1899-1958) inicia el primer trabajo musicológico
con rasgos científicos a través de sus investigaciones sobre la música
indígena, las danzas tradicionales y la música popular en general, estableciendo
patrones de identificación, cuadros estadísticos y estudiando los orígenes
de nuestras expresiones musicales, desde la creación anónima hasta las
expresiones contemporáneas. Su libro: Música y Músicos del
El presente trabajo de Victor Barrios Rojas, en su carácter de recopilador de compuestos y otras manifestaciones del folklore nativo, se presenta como un valioso aporte, que reúne en un solo volumen lo referente a compuestos, más aún debido a la variedad de los temas seleccionados y sobre todo al posibilitar el acceso a una buena cantidad de compuestos desconocidos para el gran público.
Aparte de “Pancha Garmendia”, con el doloroso poema de Rosicran (Narciso R. Colmán), popularizado por el dúo Giménez-Pucheta a través de sus grabaciones de finales de la década del 20, sorprenderán al oyente compuestos de profunda emoción como “Godoi fusilamiento”, autoría de Caballero-í (Juan Manuel Caballero) oriundo de Mbajué (Limpio), que relata la muerte violenta de varios militares en Concepción a manos del Teniente Godoi, en la segunda década del siglo XX, “Bella Godoy” y otros. La colección se complementa con notables piezas instrumentales y relatos en forma poética como “Oda a los recién casados”, “Jejuvykuejera”, “Angelito purahei”, “Rosita” y tantos más.
Victor Barrios Rojas recorrió durante años apartadas compañias de Carapegua, Yvyku´i, Qui´indy, Luque, Limpio, Itauguá y otros sitios, conversando con los protagonistas y registrando en su grabadora, para la posteridad, los recuerdos de ancianos intérpretes y nómadas músicos, concertando una auténtica “celebración armónica” con los protagonistas y logrando salvar de su desaparición gran parte de estas auténticas expresiones de nuestra cultura.
Dos compuestos que aparecen el libro
Pancha Garmendia
(versión popular)
Pancha Garmendia al cabo otoca ha hese che mandu´avo tañatoi che mbaraka kuñatai iseñoraba ha´eichagua imbovy ha´ete ka´a porã ha´ete ka´a porã herakuãva mombyry. Kuñatai iseñoraba omimbi ha ohesape ichugui iporãveva nda ikatui ojejuhúve pecado jepe ndaje ñambojoja ramo hese ñama´e mbaite jeko ñama´e mbaite jeko la Virgen Ka´akupe. Marsical jepeve ichupe opersegui ha hese itavyete nda´ikatui oconsegui Extracto porã ndaje ichupe oguerahauka Panchita katu he´i Panchita katu he´I sapy´antemo paje. Ha upéva oikua´a Madama ha icelosaiterei enseguida o´ordena ojejuka haguã voi Panchitaje oforma batallón kuñaguigua ha ha´e itenonde ha ha´e itenonde pe ipatria odefende. Del año sesenta y nueve once de diciembre jave un día jueves ka´aru la isentencia ojelee oho aipo arroyo guasúpe partido Hy´atymi guapo´y mata guasu guýpe guapo´y mata guasu guýpe je ha´e oñemoi. |
Panchita hovayvami pe yvágare oma´ë pe ijuru pukavymi nombo tuichai mba´eve pytümbata javete, pe ipechore oapunta peteí lanza oparti peteí lanza oparti pe ikorasö ha ojuka. Como la estrella ováva, ojechaukavaicha ou ha oiko osapukaiva upe jave oñehendu mbohapy jey voi la socorro ojerure nipo ra´e guyrami nipo ra´e guyrami hérava jakavere. Upehague ko´ëme voi peteï mburuvicha henda ari ojepoi upe paraje ohecha iporã la karia´y ijyváre aohümi oñañua la guapo´y oñañua la guapo´y hesay omokãmimi. Ohekyi la ijespada pe ipúntape ocribi omano Pancha Garmendia, esa palabra omoï omano Pancha Garmendia, por causa de un solo amor un dia marte desgraciado un dia marte desgraciado, sin motivo del dolor. Pancha Garmendia ndopái herakuemi ápe opyta ñande kuéra Paraguay hese ñanemandu´a Pancha Garmendia kuehe ko´apete oñeñoty olanceauka reiete olanceauka reiete Madama py´arasy olanceauka reiete olanceauka reiete Madama py´arasy. Letra y Música: Autor Anónimo Intérprete: Los Compuesteros de Carapegua |
Godoi fusilamiento
(Compuesto)
Peteï asaje pyte Concepcionpe oñehendu Cuartelpýpe mbokapu Oikuaa´ýva avave. Heta gente pya´e oho I jaty cuartel etépe Ohecha hikuái upépe Lo milico rembiapo. Peteï oficial pyahu Ombo fiesta y santo ára, Ombyaty icamarada Ojapo karu guasu. Iñepyrürã opika Aperitivo mimi Ha mesape oje servi Champan ha vino porã. Huvicha kuera iñakãme Mayor Medina oguapy, upegui opu´ã ipochy oficial rova´ãtãme. Hekópe mburuvicha ohecha ha ombyasyete. Máichapa oñe corrompe Peteï ijeroviaha. Karu guasu opa mboyve osë oho oike cuartelpe, ha ohenoi oguenondépe ha ohagué´o ichupe. Mamópa to adivina El Subteniente Morínigo, Ombyatyrö a sus amigos Tuguýpe opa vaerãha. Ikotýpe oje arresta La isanto hü vaekue, Ha Godoi, iñirüngue, icuartel osubleva. Cinco tiros ohendu Mayor Medina, Ha osë.. Mba´epane ohechase, Sublevación ojuhu! Ohecha ichupe Godoi Oñembyesa´i hese. Mauserpe ikoty guive Ha oimo´ã nomanói. O asegura he´öngue Godoi ojapi jevy. Medina ykére oity upépe oikeva guive. Morínigo ha Fariña oheka huvicha lado. Como valiente soldado omoirü al Mayor Medina. Pe fuerza oñe forma mba !omyenyhe korapy! Osyry upépe tuguy… !Ndojekuaái mba´erã! Oike vaerã oikepáma, Omano vaerã omanóma Godoi ijuego ojapóma Ha okañy vaerã ohopáma. |
Umi ambue oficial kuera No disponei mba´eve; Ha Godoi ha´eñoite Ojapo uperö la guerra. Godoi ndaje osë ohecha Umi iñirü retekue Cuartelpy omyenyhe Pe mboka juru ryakuã. Ojuka iñamigoite, Huvicha ha icamarada; !Ñaimo´ã itarováva Ko Godoi rembiapokue..! Oñanima´ý vaekue Ojapo umi militar, O cumpli particular Mbokapu ohendu vove. Opa rire sarambi Oho Godoi oñeno. El pueblo de Concepción Oike upépe omonambi. Tuicha mba´e mbyasy Ko crimen kóva ogueru. Mbohapyve ojehayhu, Mbohapyve ikaria´y! El pueblo de Concepción Oñoty mbohapyvepe Ha Godoi mboka apytépe Oguejy a la Asunción. Godoi oñencarcela El proceso ojejapo Are upéicha oha´arö Tribunal osentencia. Agui katu jaikemíta Ipaha tuyu rypýpe… Agui…playa rembe´ype Mante japytu´umita… Oñe llama a la Justicia: El puebloma ojerure El proceso opa mboyve Peteï sentencia fija. Oguahë hasypeve Ipahápe el tembiapo Ha JURADO péma oho !O presenta hekove! Isentencia oje lee Godoi tranquilo ohendu Ndahetai hete susü El karia´y karape! El Tribunal ohenói Isentencia omo firma Ha sereno oñe mboja Ondyry hese Godoi… Hi´ãguïma uperire La víspera…ku iroitéva! Upepe, rehayhuvéva Pe ADIOS MI ere ichupe! Multitud oñemboja Oje sareko hese Heta gente oike ha osë! Cuartelero ikueraipa. |
Pa´i Cestac, pyhare Oike omoñemombe´u Upegui rire ogueru PERDON Medina ichupe El Mayor hermanore Ha la pa´i ohendu Iñangaipa omombe´u Cual valiente kuimba´e. Osegui gente ijaty Pyhare pyte aja la curiosoko heta Oike mboyvemi jasy. Amo ko´eju potápe Umi gallo osapukai Ha Godoi ndoje quejai O consolavo imamápe Ysy oje desespera Ko´ëmbapeve ndokei Ha Godoi ndohejavei O procura o consola Cuartel pype ko trajin! Latón ha mboka overa Godoi katu o calcula !Hi´aguimaha la fin! A las cinco oñehenoi Ijespada oñe mopë Ha cuartel gui oñemosë Nda igradovemai Godoi !Chake! upe madrugada Godoi oisu´u vaekue Peru chéve kuimba´e Isituación oaguantáva! Hendive añomongeta Oje fusila mboyve: -´Paraguái- ha´e ichupe- valor kena ehechauka“. Upéramo oñembo´y Ha he´i che apysaitépe -“Eimekena che ypyetépe terehecha karia´y”. Ha añete nipo ra´e Ahecha la omano kuévo HA´ETE OMANDA LA “FUEGO” MOKOI JEVY, IPAHAITE. “Mamópa che rendagua” Chirifepe oporandu: -“Estación”- (La ikurusu) Estación reoñemboja. Oñembojavove upépe Omandárö oñehndu Otimbo la mbokapu La multitud renondépe. !Chiu! huguy ochivivi Ikorasö mbytetégui Che ahecha ijatukupégui Ho´akuevóma voi… Upépe herrero oguahë Cadena ipygui oipe´a Mangrullo pema omarcha Hakuvai reheve… Ã paisano recove Ñambyasy los jaikovéva Pero oiméneko isykuéra Ñandehegui ombyasyve. Letra y Música: Juan Manuel Caballero Intérprete: Los Compuesteros de Carapegua. |
Los integrantes de Los Compuesteros de Carapegua, son: José Calazan Centurión Vega (Director), Crispín Pesoa, Oscar Lasaga Ruiz Díaz y Ramón Dávalos.
(x) Del libro: Motivos Populares
Tradicionales del Paraguay, por: Victor Barrios Rojas (Edición del autor;
2002), Asunción,